لعبه تخليك تذكر اسم الله ... نشوف

سجل فى : 12/04/2007

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

السلام عليكم
اخواني واخواتي عندي لكم لعبه واتمنى ان الكل يشارك فيها لان المستفيد الاول والاخير احنا واتمنى ان تنال اعاجبكم
العبه هي:

وانه أبدأ بكتابة >>>>> سبحان الله

و اللي بعدي يكتب >>>>> و الحمد لله

واللي بعده يرد بكتابة >>>>> ولا اله الا الله

واللي بعده >>>>> والله أكبر

واللي بعده >>>>> ولا حول ولا قوة الا بالله

والعضو الاخير له الحق يسئل اى سؤال دينى

والفلسطينى هو اللى هايرد علية ان شاء الله

واهم شي تكون الكلمات بترتيب ووراء بعض وهكذا نكون في تواصل مع الله سبحانه وتعالى وتسبيح له عز وجل

الا بذكر الله تطمئن القلــــــــــــــوب
وانه ابدأ
سبحانه الله

يا رب تعجبكوا
انتظر ردوكم

{.... توقيع nona ....}

سجل فى : 31/08/2007

سبحان الله

{.... توقيع eido8 ....}

سجل فى : 12/04/2007

الحمد لله

وكل سنه وانت طيب يا ايدوو

{.... توقيع nona ....}

سجل فى : 31/08/2007

وانتي طيبه ياجميل
لاحول ولا قوة الا بالله
السؤال بقي
ايه ثواب صيام العشره الاوائل من زي الحجه

{.... توقيع eido8 ....}

سجل فى : 03/09/2007

بسم الله الرحمن الرحيم

فضل العشر الأوائل من ذي الحجة

السؤال: أقسم رب العالمين بالليالي العشر من ذي الحجة (والفجر ، وليال عشر) فما هو فضل العشر الأوائل من ذي الحجة ؟

المفتي: الشيخ محمد صالح المنجد

يقول فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد -من علماء المملكة السعودية-:

من مواسم الطّاعة العظيمة العشر الأول من ذي الحجة التي فضّلها الله تعالى على سائر أيام العام فعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي قال : " ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله منه في هذه الأيام العشر . قالوا ولا الجهاد في سبيل الله قال : ولا الجهاد في سبيل الله ، إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء " أخرجه البخاري 2/457 .

وعنه أيضاً رضي الله عنهما عن النبي قال : ما من عمل أزكى عند الله عز وجل ، ولا أعظم أجراً من خير يعمله في عشر الأضحى " قيل : ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال : " ولا الجهاد في سبيل الله عز وجل إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء " رواه الدارمي 1/357 وإسناده حسن كما في الإرواء 3/398 .

فهذه النصوص وغيرها تدلّ على أنّ هذه العشر أفضل من سائر أيام السنة من غير استثناء شيء منها ، حتى العشر الأواخر من رمضان . ولكنّ ليالي العشر الأواخر من رمضان أفضل لاشتمالها على ليلة القدر ، التي هي خير من ألف شهر ، وبهذا يجتمع شمل الأدلة . أنظر تفسير ابن كثير 5/412

واعلم - يا أخي المسلم - أن فضيلة هذه العشر جاءت من أمور كثيرة منها :

1- أن الله تعالى أقسم بها : والإقسام بالشيء دليل على أهميته وعظم نفعه ، : ( والفجر وليال عشر ) قال ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغير واحد من السلف والخلف : إنها عشر ذي الحجة . قال ابن كثير : " وهو الصحيح " تفسير ابن كثير8/413

2- أن النبي شهد بأنها أفضل أيام الدنيا كما تقدّم في الحديث الصحيح .

3- أنه حث فيها على العمل الصالح : لشرف الزمان بالنسبة لأهل الأمصار ، وشرف المكان - أيضاً - وهذا خاص بحجاج بيت الله الحرام .

4- أنه أمر فيها بكثرة التسبيح والتحميد والتكبير كما جاء عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي قال : " ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد " . أخرجه احمد 7/224 وصحّح إسناده أحمد شاكر .

5-أن فيها يوم عرفة وهو اليوم المشهود الذي أكمل الله فيه الدّين وصيامه يكفّر آثام سنتين ، وفي العشر أيضا يوم النحر الذي هو أعظم أيام السنّة على الإطلاق وهو يوم الحجّ الأكبر الذي يجتمع فيه من الطّاعات والعبادات ما لا يجتمع في غيره .

6- أن فيها الأضحية والحج .
في وظائف عشر ذي الحجة : إن إدراك هذا العشر نعمة عظيمة من نعم الله تعالى على العبد ، يقدّرها حق قدرها الصالحون المشمّرون . وواجب المسلم استشعار هذه النعمة ، واغتنام هذه الفرصة ، وذلك بأن يخص هذا العشر بمزيد من العناية ، وأن يجاهد نفسه بالطاعة . وإن من فضل الله تعالى على عباده كثرة طرق الخيرات ، وتنوع سبل الطاعات ليدوم نشاط المسلم ويبقى ملازماً لعبادة مولاه .

فمن الأعمال الفاضلة التي ينبغي للمسلم أن يحرص عليها في عشر ذي الحجة :

1- الصيام:
فيسن للمسلم أن يصوم تسع ذي الحجة . لأن النبي () حث على العمل الصالح في أيام العشر ، والصيام من أفضل الأعمال . وقد اصطفاه الله تعالى لنفسه كما في الحديث القدسي : " قال الله : كل عمل بني آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به " أخرجه البخاري 1805

وقد كان النبي صلى الله عليه و سلم يصوم تسع ذي الحجة . فعن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي قالت : كان النبي يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر . أول اثنين من الشهر وخميسين " أخرجه النسائي 4/205 وأبو داود وصححه الألباني في صحيح أبي داود 2/462 .

2- التكبير :فيسن التكبير والتحميد والتهليل والتسبيح أيام العشر . والجهر بذلك في المساجد والمنازل والطرقات وكل موضع يجوز فيه ذكر الله إظهاراً للعبادة ، وإعلاناً بتعظيم الله تعالى .
ويجهر به الرجال وتخفيه المرأة
قال الله تعالى : ( ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام ) الحج : 28 . والجمهور على أن الأيام المعلومات هي أيام العشر لما ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما : ( الأيام المعلومات : أيام العشر ) ، وصفة التكبير : الله أكبر ، الله أكبر لا إله إلا الله ، والله أكبر ولله الحمد ، وهناك صفات أخرى .

والتكبير في هذا الزمان صار من السنن المهجورة ولا سيما في أول العشر فلا تكاد تسمعه إلا من القليل ، فينبغي الجهر به إحياء للسنة وتذكيراً للغافلين ، وقد ثبت أن ابن عمر وأبا هريرة رضي الله عنهما كانا يخرجان إلى السوق أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما ، والمراد أن الناس يتذكرون التكبير فيكبر كل واحد بمفرده وليس المراد التكبير الجماعي بصوت واحد فإن هذا غير مشروع .

إن إحياء ما اندثر من السنن أو كاد فيه ثواب عظيم دل عليه قوله : ( من أحيا سنة من سنتي قد أميتت بعدي فإن له من الأجر مثل من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيئاً ) أخرجه الترمذي 7/443 وهو حديث حسن لشواهده .

3- أداء الحج والعمرة :إن من أفضل ما يعمل في هذه العشر حج بيت الله الحرم ، فمن وفقه الله تعالى لحج بيته وقام بأداء نسكه على الوجه المطلوب فله نصيب - إن شاء الله - من قول رسول الله الحج : ( المبرور ليس له جزاء إلا الجنة ).

4- الإكثار من الأعمال الصالحة عموما :لأن العمل الصالح محبوب إلى الله تعالى وهذا يستلزم عِظَم ثوابه عند الله تعالى . فمن لم يمكنه الحجّ فعليه أن يعمر هذه الأوقات الفاضلة بطاعة الله تعالى من الصلاة وقراءة القرآن والذكر والدعاء والصدقة وبر الوالدين وصلة الأرحام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وغير ذلك من طرق الخير وسبل الطاعة

5- الأضحية: ومن الأعمال الصالحة في هذا العشر التقرب إلى الله تعالى بذبح الأضاحي واستسمانها واستحسانها وبذل المال في سبيل الله تعالى .

6- التوبة النصوح :ومما يتأكد في هذا العشر التوبة إلى الله تعالى والإقلاع عن المعاصي وجميع الذنوب . والتوبة هي الرجوع إلى الله تعالى وترك ما يكرهه الله ظاهراً وباطناً ندماً على ما مضى ، وتركا في الحال ، وعزماً على ألا يعود والاستقامة على الحقّ بفعل ما يحبّه الله تعالى .

والواجب على المسلم إذا تلبس بمعصية أن يبادر إلى التوبة حالاً بدون تمهل لأنه

أولاً : لا يدري في أي لحظة يموت

ثانياً : لأنّ السيئات تجر أخواتها .

وللتوبة في الأزمنة الفاضلة شأن عظيم لأن الغالب إقبال النفوس على الطاعات ورغبتها في الخير فيحصل الاعتراف بالذنب والندم على ما مضى . وإلا فالتوبة واجبة في جميع الأزمان ، فإذا اجتمع للمسلم توبة نصوح مع أعمال فاضلة في أزمنة فاضلة فهذا عنوان الفلاح إن شاء الله . : ( فأما من تاب وآمن وعمل صالحاً فعسى أن يكون من المفلحين ) القصص : 67 .

فليحرص المسلم على مواسم الخير فإنها سريعة الانقضاء ، وليقدم لنفسه عملا صالحاً يجد ثوابه أحوج ما يكون إليه : [ فإن الثواب قليل ، والرحيل قريب ، والطريق مُخْوِف ، والاغترار غالب ، والخطر عظيم ، والله تعالى بالمرصاد وإليه المرجع والمآب ( فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره ، ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره ) .

الغنيمة الغنيمة بانتهاز الفرصة في هذه الأيام العظيمة ، فما منها عِوَضٌ ولا تُقدَّر بقيمة ، المبادرةَ المبادرةَ بالعمل ، والعجل العجل قبل هجوم الأجل ، وقبل أن يندم المفرّط على ما فعل ، وقبل أن يسأل الرّجعة فلا يُجاب إلى ما سأل ، قبل أن يحول الموت بين المؤمِّل وبلوغ الأمل ، قبل أن يصير المرء محبوسا في حفرته بما قدَّم من عمل .
والله أعلم

{.... توقيع elflestiny ....}

سجل فى : 03/09/2007

سؤالك جميل ياعماد ونقولسبحان الله

{.... توقيع elflestiny ....}

سجل فى : 12/04/2007

الحمد لله

{.... توقيع nona ....}

سجل فى : 31/08/2007

{.... توقيع eido8 ....}

سجل فى : 04/11/2007

والله اكبر

{.... توقيع tigerman ....}

سجل فى : 03/09/2007

ولا حول ولا قوة الا بالله

{.... توقيع elflestiny ....}

سجل فى : 31/08/2007

سبحان الله

{.... توقيع eido8 ....}

سجل فى : 26/10/2007

الحمدلله

{.... توقيع beauty ....}

سجل فى : 03/09/2007

ولا الة الا الله ومحدش ينسى السؤال ياجماعه

{.... توقيع elflestiny ....}

سجل فى : 26/10/2007

والله اكبر

{.... توقيع beauty ....}

سجل فى : 12/04/2007

ولا حول ولا قوه الا بالله

{.... توقيع nona ....}

سجل فى : 03/09/2007

ايه ده فين السؤال بقى ياست نونا

{.... توقيع elflestiny ....}

سجل فى : 12/04/2007

يا سي فلسطيني
اللى بعدى يقول سؤال انا مش عندى اساله
خلاص
هسال

قولى داعاء الاستخاره ؟؟
وكمان ازاى بتتصلي ؟؟

{.... توقيع nona ....}

سجل فى : 03/09/2007

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد
فإن الإستخارة تكون في اي أمر من المباحات وذلك أن تعزم وتتجهز لأمر معين تختاره ثم تصلي الإستخارة ، وحديث صلاة الإستخارة قد شرح الأمر كله ،فعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا الِاسْتِخَارَةَ فِي الْأُمُورِ كُلِّهَا كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنْ الْقُرْآنِ يَقُولُ إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالْأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ لِيَقُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ أَرْضِنِي قَالَ وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ
قال ابن حجر الاستخارة في الواجب والمستحب المخير وفيما كان زمنه موسعا ويتناول العموم العظيم من الأمور والحقير , فرب حقير يترتب عليه الأمر العظيم .
ومقصود ابن حجر في حال الواجب والمستحب عند التخيير، وإلا فلا استخارة في الواجب أو المستحب الذي لا خيار فيه0
وقوله " إذا هم " يشير إلى العزيمة لأن الخاطر لا يثبت فلا يستمر إلا على ما يقصد التصميم على فعله وإلا لو استخار في كل خاطر لاستخار فيما لا يعبأ به فتضيع عليه أوقاته ،والهم أعلى من الخاطر كقوله( إذا هم بحسنة فلم يعملها).
و الظاهر من الحديث تأخير الدعاء عن الصلاة 0
وقال ابن أبي جمرة . الحكمة في تقديم الصلاة على الدعاء أن المراد بالاستخارة حصول الجمع بين خيري الدنيا والآخرة فيحتاج إلى قرع باب الملك , ولا شيء لذلك أنجع ولا أنجح من الصلاة لما فيها من تعظيم الله والثناء عليه والافتقار إليه مآلا وحالا .
ويجوز على الراجح الإستخارة مرتين أو أكثرفي الأمر الواحد ،والرجوع عن العمل بعد الإستخارة لا شيء فيه والله أعلم

{.... توقيع elflestiny ....}

سجل فى : 03/09/2007

ونقووووول
سبحان الله

{.... توقيع elflestiny ....}

سجل فى : 24/01/2008

وانا هقول الحمد لله
وانا اعرفكم بنفسى انا اخو nona واسمى محمد

{.... توقيع ahmed_sss ....}

سجل فى : 24/01/2008

وانا هقول الحمد لله
وانا اعرفكم بنفسى انا اخو nona واسمى محمد

{.... توقيع ahmed_sss ....}

سجل فى : 03/09/2007

ولا إله إلا الله

وأهلا بيك يامحمد اتشرفنا بيك بجد وأهلا بيك فى وسطنا وأحلى منتدى

{.... توقيع elflestiny ....}

سجل فى : 31/08/2007

الله اكبر

{.... توقيع eido8 ....}

سجل فى : 03/09/2007

ولا حول ولا قوة الا بالله

ممكن تسألى انت السؤال ياعماد لانى انا اللى بجاوب مينفعش اسال

{.... توقيع elflestiny ....}

سجل فى : 03/09/2007

سبحان الله
أرجو الاهتمام باللعبة دى لانها اهم لعبة وانتم مقصرين بجد وشكرا ليكوا

{.... توقيع elflestiny ....}

سجل فى : 03/09/2007

والحمد لله

{.... توقيع elflestiny ....}